2020(庚子)年公祭人文始祖伏羲大典重点文化活动——“文物里的中国”特展线上展览
 时间:2020-06-19 17:25:15 来源:陈展宣传部 马玉芸 点击:
  在2020(庚子)年公祭人文始祖伏羲大典举办之际,由天水市博物馆和宝鸡青铜器博物院联合举办的“文物里的中国”特展,在天水民俗博物馆(北宅子)展厅举办。展览以宝鸡青铜器博物院馆藏国宝何尊、中国国家博物馆馆藏“中国大宁”神兽镜、武汉博物馆馆藏“中国人民富”规矩镜和新疆博物馆馆藏“五星出东方利中国”护膊四件具有“中国”二字的文物为主,分古老的中国、安宁的中国、富裕的中国、神秘的中国四个部分,延伸到中国疆域变化、战争与和平、社会经济史以及丝路外交四大主题。
 
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前    言
 
  “中国”一词最早见于出土于陕西宝鸡的西周早期“何尊”铭文中,之后在汉代、魏晋出土文物中也出现了“中国”一词,这些文物成为体现“中国”概念的载体。文物最早见于《左传•桓公二年》:“夫德,俭而有度,登降有数,文物以纪之,声明以发之。”这里的“文物”指的是礼乐典章制度。自唐以后,文物就专指前代的遗物了。
  探寻历史,是人类的本能。因为历史是现实的前身,现实是历史的延续。祖先遗留下来的丰富多彩的物质文化遗产,即文物,就是我们叩问历史的钥匙。值此公祭伏羲大典举办之际,特举办此展览,致敬于伟大的祖国。今天,我们的故事就从四件带有“中国”二字的文物开始讲起,追溯千年的国家记忆。
 
第一单元  古老的“中国”
 
  1963年的一场秋雨,为贾村塬的陈堆家带来了意外的惊喜。雨水的冲刷使得后院土崖上露出了一件寒芒闪烁的青铜器。这件器物辗转入藏博物馆后,一个更大的惊喜接踵而至。经过除锈,器物内底长达122字的铭文显现出来。这片来自三千多年前的片羽吉光,于其所携的文字信息,接引出“中国”这一亘古悠长的话题。
 
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  一、中国这一名称起源于什么时代?
  虽然商代的甲骨文里分别有“中”和“国”字,但是,两个字连为一个词组则最早见于西周初年何尊铭文。
  1.何尊铭文拓片及释文

 
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  2.何尊里的小故事(原创漫画)
 
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  二、中国二字的初义

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  历史上的中国(地图)
 
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第二单元  安宁的“中国”
 
  1952年湖南长沙伍家岭汉墓出土一面鎏金铜镜。镜缘一周有铭文52字,表达了人民希望国家安宁、子孙昌盛的美好愿望。汉代的统治者先后采取了一系列抵御匈奴、促进民族融合、保证西北边疆稳定发展的措施,并派张骞出使西域,打开了东西方交流的通道。汉朝与西域各国互派使臣,商旅往来络绎不绝,呈现“中国大宁”的景象。

  展品信息
 

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第三单元  富裕的“中国”
 
  “多贺中国人民富,云雨时节五谷熟。”很多人看到武汉市博物馆藏的这面东汉铜镜,都忍不住怀疑这是不是现代人穿越后的产物。从西汉末年的绿林、赤眉起义到刘秀建立东汉王朝,国内连年征战,百姓民不聊生,人们内心深处最渴望的就是国泰民安、风调雨顺、五谷丰登。对美好生活的向往与追求千百年来从未改变。

  展品信息

 
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  5.古画中的古人生活:
 
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墓主人生活图  新疆阿斯塔纳东晋墓 
 
  这是我国目前所见保存完好,时代最早的纸画。该画用拙朴的线条,单纯的色彩描绘出东晋时期豪门贵族的生活。
 
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耕获图  敦煌榆林窟第25窟  中唐
 
  627年,开创者唐太宗将中国带入了一个前所未有的和平、繁荣的年代。该图形象地描绘了农家一年四季耕田、播种、收割、扬场等生产劳动的场景,反映了大唐盛世的平安祥和。
 
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清明上河图(局部)  张择端   北宋

  宋代都城汴京是拥有近百万人口的大都市。该画捕捉到了和平时代中国人繁荣的城市生活,楼宇林立,道路纵横,车水马龙。
 
\京杭大运河(局部)  王翚  清代

  该图反映了京杭大运河边旖旎的风光及17世纪的中国社会生活。从画中可以看出,当时中国城市的商业已极为繁荣,临街有许多店铺,熙攘热闹。
 
第四单元  神秘的“中国”
 
  在新疆塔克拉玛干茫茫沙海中,有一个沉睡了1600年的神秘王国,它就是尼雅古国,历史上名为“精绝”。1995年中日联合考古队在尼雅遗址发掘,将人们的视线带回到那个昔日丝路上繁华富庶的西域小国。尤其是当一块绣着“五星出东方,利中国”的织锦护膊出现时,占星家的预言一度成为人们热议的话题。

  展品信息

 
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